marche des solidarités

Le FUIQP apporte un soutien total à la marche des solidarités du 2 juin 2018

COMMUNIQUÉ

 

Nous commémorons à cette occasion, le 11ième anniversaire de la mort de Lamine Dieng, étouffé dans un fourgon de police. Jusqu’à aujourd’hui, justice n’a pas été rendue. Et c’est le cas de plus de 200 jeunes, depuis les révoltes de novembre 2005, morts suite aux interventions de la police. À chaque fois, pendant que des familles sont endeuillées, le même film est repassé : la police assassine, les médias deviennent des mégaphones pour propager la seule version de la police, que la justice valide ou prononce un non-lieu.

 

Nous n’oublions pas ! Pas de justice, pas de paix !

 

Plus qu’un soutien, en tant qu’organisation des quartiers populaires et des immigrations, le FUIQP est partie intégrante de la vie et des revendications des familles de victimes des crimes racistes et sécuritaires, des sans-papiers, des Chibanis, des travailleur.euse.s vivant dans les foyers, des réfugié.e.s, des victimes de l’islamophobie, de la négrophobie, de la rromophobie… en un mot, des victimes du racisme d’État !

Il nous faut bien réaliser que ce n’est pas exclusivement un combat juridique, même si chaque pas gagné doit compter. C’est un combat avant tout politique. Et comme dans tout combat, il se gagne en créant un rapport de forces en notre faveur. Ce rapport est à créer dans les quartiers populaires, véritable base sociale de notre combat.

D’aucuns peuvent penser que c’est un combat à armes inégales. Oui, les forces adverses disposent de forces matérielles gigantesques : armée, police, justice, institutions, médias…

Oui, mais nous, nous disposons d’une force encore plus grande : celle de la justesse de notre cause, de la justice, du progrès social, de la légitimité.

Nous sommes à l’image du peuple et de la résistance palestinienne : opprimé.e.s, dominé.e.s, écrasé.e.s par des forces incommensurables, mais ils et elles ne se sont jamais soumis.

Et si nous nous taisons, notre droit lui-même disparaîtra !

En réalité, il n’y a jamais eu de politique de l’immigration dans ce pays respectueuse de l’égalité des droits.

Nous devons frapper ensemble, avec chaque collectif et association, parce que c’est le même système de domination qui agit à la base. C’est parce que le système est capitaliste que la police a un rôle répressif.

Alors, nous n’avons pas le choix : nous devons nous unir pour ne pas continuer à subir.

Tou.te.s ensemble le 2 juin 2018.

Vérité – Justice – Mémoire – Dignité – Liberté – Égalité

Oui à la marée populaire mais pas sans les quartiers populaires !

De Paris à Gaza ce sont celles et ceux qui payent le prix fort qui nous montrent la voie de la résistance et de la dignité. Le FUIQP Paris-Banlieue s’inscrit en soutien des familles victimes des violences policières et répond à l’appel du comité Adama pour un cortège de tête des quartiers populaires.

Les luttes des immigrations et des quartiers populaires sont toujours marginalisées par la gauche et les syndicats au profit de la question sociale, qui une fois résolue, permettrait selon eux de supprimer l’ensemble des dominations inhérentes au système capitaliste (classe, race et sexe).

Cette conviction est directement influencée par l’universalisme républicain de gauche, mythe selon lequel l’État français n’opèrerait aucune distinction entre les individu.e.s, quelques soient leurs origines et leurs sexes. Pourtant, ce sont les descendant.e.s d’immigré.e.s qui occupent les emplois les plus précaires et qui sont frappés par un chômage deux fois supérieur à la moyenne. Ce sont les mêmes qui subissent les discriminations au logement, au travail, à l’éducation, les violences policières et l’islamophobie. Les immigré.e.s français.e.s et étranger.e.s ont donc vocation à être syndiqué.e.s et diriger des luttes syndicales.

La République française s’est construite dans la colonisation, son esprit la structure toujours.
Nous ne laisserons plus jamais nos luttes se faire récupérer par des discours antiracistes pansements, véritables prétextes à voter, qui, sous couvert de dénonciations en façades, n’incriminent jamais le racisme d’État, c’est à dire toutes violations de l’égalité des droits.

Le combat victorieux des Chibanis contre la SNCF dans l’indifférence générale des partis politiques et syndicats nous lie toujours plus à l’Histoire des luttes de l’immigration et des quartiers populaires. Elle ouvre également la perspective de nouvelles victoires autonomes : la nécessité de nous organiser, de s’unir pour ne plus subir.

L’émergence d’un cortège des quartiers populaires pose en ce sens la question historique de nos luttes, celle de sa structuration en une force autonome. Cette force doit se construire pas à pas et toujours par en bas pour nous prévenir des dérives bureaucratiques. Elle a aussi pour vocation de s’opposer aux rapports néocolonialistes et impérialistes que la France impose aux pays du Sud et de soutenir les luttes des peuples pour leur émancipation nationale et sociale.
Face à la violence des politiques racistes et islamophobes, nous ne pouvons plus rester divisé.e.s, construisons une maison commune !

Massacre sioniste en Palestine Exprimons la colère des quartiers populaire

COMMUNIQUÉ

Hier en fin d’après-midi le bilan des palestiniens assassinés par l’armée israélienne était de 53 morts et de plus de 2000 blessés. Une nouvelle fois une armée dotée des équipements destructeurs les plus sophistiqués tire à balle réelle sur des manifestants. Une nouvelle fois l’armée sioniste commet un crime contre l’humanité comme elle l’a fait si souvent depuis la création de l’Etat d’Israël en 1948. Une nouvelle fois les médias dominants renvoie pour le mieux dos à dos les bourreaux et les victimes en parlant du « droit d’Israël à se défendre » et du « droit des palestiniens à manifester. L’inversion des victimes et des bourreaux est également à l’ordre du jour par l’invocation d’une pseudo « provocation du Hamas ». Enfin le discours officiel français est tout simplement scandaleux. L’Etat français ne trouve rien de mieux à dire en plein massacre que de clamer « le droit d’Israël à se défendre » et d’appeler à une « retenue dans l’usage de la force ».

L’histoire retiendra une nouvelle fois les nombreuses complicités qui autorisent l’entité sioniste à commettre massacre sur massacre. De l’inauguration de l’ambassade états- unienne à Jérusalem, au soutien désormais ouvert de l’Arabie Saoudite à l’occupation sioniste en passant par l’hypocrisie de l’Union européenne et de la France, etc., tout est mis en œuvre pour se débarrasser définitivement de la résistance palestinienne.

Une partie importante des habitants des quartiers populaires est reliée à l’histoire coloniale et à l’histoire de la résistance anticoloniale par l’origine de nos parents. Ce que nous voyons en Palestine a pour nous un air de « déjà vu » et de « déjà entendu ». Nous connaissons cette violence et les discours visant à la légitimer. C’est pourquoi le FUIQP appelle à participer à tous les rassemblements et manifestations de protestation contre la violence d’Etat sioniste et contre ses complices et à renforcer plus que jamais la campagne BDS.

Plus que jamais nous sommes tous PALESTINIEN.

Paris le 15 mai 2018

Retour vidéo sur les 8emes Rencontres nationales à Paris Mai 2018

Le 28 et 29 Avril se sont déroulé les 8émes rencontres nationales du FUIQP à Paris .  2 jours pour échanger s’organiser, et agir contre les dominations de classes, de genres et de races. Petit retour en image et interventions et des échanges  qui ont eu lieu sur la 1ere journée.

 

Table ronde 1 – Etats des lieux : le racisme et les discriminations aux centres des politiques étatique


Animation : Majdelil Guerda, FUIQP 75
Thèmes :
– Discriminations des Chibanis
– Chasse aux migrants et aux sans-papiers
– Discriminations massives aux travail, assignations raciales dans certains secteurs, exploitation, hiérarchie raciale
– Comment lutter face aux discours et aux pratiques racistes ?

Interventions de Majdelil Guerda, FUIQP 75 présentation de cette  table ronde

Intervention de Sidi Soumare, membre du Collectif Intégration 21

Intervention d’Omar Bouraha, responsable section Sud Industrie Carglass

Intervention d’Allioune Traore, membre du Collectif Intégration 21 et de la Coalition internationale des sans-papiers et migrantEs

Échanges avec la salle à la suite de la 1ere table ronde

 

Table ronde 2 – Pression et répression d’une lutte sociale urgente, l’antiracisme politique !

Thèmes abordés lors du débat:
– Attaques contre l’antiracisme politique
– Lutte contre les répressions « médiatiques » et « politiques »
– Lutte contre les violences policières et juridiques
– Commenter résister la répression des luttes d’émancipation ?

Intervention de Nacira Guénif-Souilamas militante sociologue universitaire sur l’état des luttes antiracistes.

intervention de  Ismahane Chouder, militante féministe et anti-raciste

Intervention de Sonya Nour, militante anti-raciste

Intervention de Fatima Ouassak, coordinatrice du Réseau Classe/Genre/Race

Échanges avec le public à la suite de la 2eme table ronde

 

Table ronde 3 – Avec les peuples en luttes contre l’impérialisme et le colonialisme

Thèmes abordés lors du débat:
– Kanaky/Nouvelle Calédonie
– Comores/Mayotte
– Palestine
– Rif

Présentation de la table ronde par Leila ElYaakabi du FUIQP 75

 

 

À la dignité de nos pères, en lutte

Intervention des Chibanis de la SNCF avec le FUIQP dans le cadre de la journée Féminisme et luttes de libération organisée par le Réseau Classe/Genre/Race

Intervention FUIQP, de Farid Bennaï  du 10 Mars 2018

Merci Louisa, Fatima, de nous offrir la possibilité dans le cadre des luttes de libération de nous inscrire, en tant qu’héritiers des luttes des immigrations, dans une continuité simple, celle de nos luttes passées et présentes !

Merci à nos anciens, nos parents, nos chibanis, de nous offrir une fois de plus une belle leçon de résistance et de dignité face aux discriminations, et à ce qu’il est convenu d’appeler en effet un racisme d’Etat.

Les chibanis ont su relever la tête et lever le point unis pour dire ça suffit.

Pour dire, nous voulons l’égalité des droits, la dignité, la justice.

Et c’est dans ce sillon des luttes creusées ici et là-bas que le FUIQP a décidé de mettre ses pas pour continuer le combat.

Nous le savons, le racisme et les discriminations ne vont pas s’arrêter avec cette décision de justice tardive obtenue de haute lutte.

Cela s’arrêtera quand nous aurons décidé réellement de nous unir pour ne plus subir.

Et c’est dans cette perspective que le FUIQP organise avec les chibanis et d’autres compagnons de luttes, le samedi 28 avril, à la bourse du travail de Paris.

Une journée que nous avons intitulée : des politiques de racialisation aux discriminations au travail.

Il sera aussi question de comment faire face ensemble aux attaques qui se multiplient.

Une nouvelle saison arrive, il est encore temps, mais il est grand temps qu’émerge notre printemps pour un antiracisme politique.

Merci !

Rencontres nationales du Front Uni des Immigrations et des Quartiers Populaires 2018

Des politiques de racialisation aux discriminations au travail


Nous assistons actuellement à une forte régression et répression idéologique : l’antiracisme se réduit trop souvent à un combat contre le racisme individuel à l’occasion de « dérapages » qui se multiplient effectivement. C’est minimiser la réalité du racisme systémique, c’est-à-dire, au-delà des idéologies racistes, des discriminations au quotidien que cela soit au travail, dans le logement, à l’école, mais c’est aussi occulter le rôle du racisme institutionnel, comme dans les contrôles au faciès, qui n’est pas seulement le reflet du racisme ordinaire dans la soc
iété, mais aussi l’effet de politiques de racialisation : le traitement étatique et municipal des populations vivant dans nos quartiers populaires (de confession musulmane ou pas, migrants, sans papiers, ou Rroms venus de Roumanie ou de Bulgarie, pays membres de l’Union européenne) en est l’illustration la plus brutale. La racialisation des classes populaires participe d’une logique qui est celle des politiques néolibérales.

Face à la continuité et l’inhumanité des politiques qui sont menées, comprendre pour agir ensemble devient alors une nécessité urgente qui doit pouvoir être mise en œuvre maintenant !

Programme (provisoire) :
8h15-9h00 : Accueil petit déjeuner

9h00-9h30 : Introduction générale – Saïd Bouamama

9h30-11h30 : Table ronde 1 – Etats des lieux : le racisme et les discriminations aux centres des politiques étatique
Thèmes (intervenant.e.s à venir) :
– Discriminations des Chibanis
– Chasse aux migrants et aux sans-papiers
– Discriminations massives aux travail, assignations raciales dans certains secteurs, exploitation, hiérarchie raciale
– Traitement des Roms en France
– Comment lutter face aux discours et aux pratiques racistes?
Les interventions seront suivies d’un débat avec la salle (1h-1h).

11h30-13h00 : Pause déjeuner

13h00-15h00 : Table ronde 2 – Pression et répression d’une lutte sociale urgente, l’antiracisme politique !
Thèmes (intervenant.e.s à venir) :
– Attaques contre l’antiracisme politique
– Lutte contre les répressions « médiatiques » et « politiques »
– Lutte contre les violences policières et juridiques
– Commenter résister la répression des luttes d’émancipation ?
Les interventions seront suivies d’un débat avec la salle (1h-1h).

15h00-15h15 : Pause café

15h15-16h45 Table ronde 3 – Avec les peuples en luttes contre l’impérialisme et le colonialisme
Intervenant.e.s et thèmes :
– Kanaky
– La Réunion
– Mouvement Panafricain et lutte contre le Franc CFA
– Palestine
Les interventions seront suivies d’un débat avec la salle (1h-1/2h).

16h45-17h00 : Conclusions et perspectives – Saïd Bouamama

impunité policiére

Que faire face à la police ?

Chaque année, la police tue en moyenne une dizaine de personnes : balles dans le dos, étouffements, plaquages violents… Sans compter les violences, coups, agressions et viols. En grande majorité ce sont nos jeunes de quartiers les victimes, jeunes hommes Noirs ou Arabes, comme Lamine Dieng, Adama Traoré et tous les autres. Il ne s’agit pas de simples « bavures » mais d’un racisme institutionnel dans la police et la gendarmerie, et dans la justice qui condamne rarement les agents. Que faire face à cette problématique ?

control de police
Lorsque vous êtes témoins d’un contrôle de police :

–  Restez à proximité pour vérifier que le contrôle se passe sans violence, les policiers seront moins tentés d’utiliser la violence s’ils savent qu’ils sont observés

–  Vous avez le droit de regarder un contrôle de police, mais assurez vous d’avoir vos papiers d’identité sur vous (ils seront tentés de vous contrôler aussi)

 

Lorsque vous êtes contrôlé :

– Les policiers et gendarmes ont de droit de vous palper par-dessus vos vêtements, mais seuls les officiers de police judiciaire ont le droit de vider vos poches et vos sacs (cette control au faciés fouille doit être faite par un agent de même sexe : il est interdit de pour un homme de fouiller une femme et inversement). Vous pouvez demander à l’agent sa carte pour vérifier si c’est un officier de police judicaire.

– Vous n’avez pas le droit de refuser un contrôle. Gardez au maximum votre calme pour éviter d’être accusé « d’outrage » ou de « rébellion ». Si vous êtes emmené en garde à vue, demandez de suite à voir un avocat (les commis d’office sont gratuits, vous ne payez rien et n’avancez rien)

Si vous êtes témoins de violences policières :

 

  • Vous pouvez rappeler à la police qu’elle n’a pas le droit de recourir à la violence de manière spontanée (c’est-à-dire si les personnes en face ne commettent pas de violence, dans ce cas ils ont le droit de maîtriser l’individu, mais de manière proportionnée)
  • Filmez la scène, la police n’a pas le droit de vous empêcher ni de prendre votre violences policiérestéléphone. Vous pouvez diffuser les images. La loi interdit par contre d’associer les images a des insultes. S’il y a des commentaires avec des insultes vous pouvez être considéré comme responsable
  • Rapprochez vous de collectifs qui pourront relayer les images et témoignages (Urgence Notre Police Assassine, Front Uni Des Immigrations Et Des Quartiers Populaires, Stop Contrôles Au Faciès)

Si vous êtes victime de violences policières :

  • Criez pour que les gens s’arrêtent dans la rue, et soient témoins, filment
  • Faites constater vos coups ou blessures par un médecin
    victime de violence policiére

    victime de violence policiére

  • Si vous le souhaitez, diffusez l’information, et prenez contact avec un collectif qui vous guidera et relaiera l’information
  • Retenez les informations qui vous seront utiles par la suite : plaque d’immatriculation des agents, leurs noms si vous avez eu accès à leurs cartes.

Pour toute personne :

Renseignez vous sur vos droits 
  • Rejoignez un collectif, militez pour vos droits, soutenez comme vous pouvez (moralement, financièrement, etc.)

CHOISISSONS NOS HÉROS Faidherbe assassin !

Partout en France, on peut retrouver des places ou des avenues Louis Faidherbe. A Lille, un lycée porte son nom et une grande statue de lui fait face à la Place de la République. Dans les livres d’histoire, on fait les louanges de ce grand « bâtisseur d’empire ». Pourtant, pour les peuples d’Afrique, Faidherbe est le symbole de l’horreur de la période coloniale

MAIS QUI EST FAIDHERBE?

Il fut en effet un des principaux partisans et assassins de la colonisation. Il commence cette « œuvre » lors de la conquête de l’Algérie de 1842 à 1847, notamment avec l’expédition meurtrière du Chélif. Il est ensuite envoyé en Affiche choisissons nos hérosGuadeloupe en 1848-1849 puis revient en Algérie jusqu’en 1852. Il est un des acteurs clefs d’un des épisodes les plus barbares de la conquête avec l’expédition du Djurdjura, sous les ordres du Général de Saint-Arnaud. Pour le remercier de ces sinistres actions, il est promu gouverneur du Sénégal fin 1854.

Il va s’y illustrer par des crimes militaires de masses contre les Toucouleurs de 1855 à 1863. Il compte en particulier à son actif le ravage de nombreux villages et la destruction par le feu de la ville de Fatick. Il va aussi impulser la création des « tirailleurs sénégalais » à qui le sale boulot de répression des résistances anticoloniales était confié. La « pacification du Sénégal » qu’il mit en œuvre est en fait l’utilisation à grande échelle de pratiques que l’on ne peut que qualifier de crimes de guerre : famine (incendie des champs et cultures vivrières en plus des villages), pratique du terrorisme par l’armée coloniale (enlèvement d’enfants et de femmes utilisés comme otages), mise en place du travail forcé, etc.  Pour tous ces faits scandaleux, il est nommé général en 1863.

NOUS EXIGEONS LE DÉBOULONEMENT DE FAIDHERBE

En toute situation, nous sommes du côté des peuples et pas de la classe dirigeante. C’est pourquoi nous refusons de faire de Faidherbe une idole : nous préférons au FUIQP célébrer El Hadj Omar Tall qui lui résista. Le déboulonnage des statuts de cet assassin colonial que fut Faidherbe sera un indicateur de la décolonisation des esprits.

Le FUIQP 59/62 méne réguliérement des rassemblements à travers sa caravane des quartiers, et ainsi senssibiliser les passants-es du passé coloniale français qu’arbord honteusement l’État Français dans  l’espace public.

Rejoins le FUIQP et vient nous aidez dans cette campagne !!

tract campagne choisissons nos heros

De la chasse aux sorcières en général et de celle contre Houria Bouteldja en particulier

Soutien sans faille du FUIQP 59/62.

Disons le nettement nous avons longtemps hésité à publier cette prise de position. Cette hésitation n’a rien à voir la nécessaire solidarité devant les calomnies déversées sur Houria Bouteldja puis sur ceux osant la soutenir. La cause de notre hésitation est le refus d’être une nouvelle fois otage d’un agenda imposé politiquement et médiatiquement d’une part et la volonté de rester ancré sur nos luttes de terrain d’autre part. L’inscription dans la durée et la montée en charge de la polémique diffamatoire nous contraint à sortir du silence. Notre soutien à Houria Bouteldja est sans faille. Face aux tentatives de division, d’isolement, de déformation des propos, de répression, etc., la seule réponse possible est la solidarité sans faille. C’était vrai pour d’autres hier et en particulier contres certains militants du FUIQP, cela reste vrais pour Houria Bouteldja ou Danièle Obono aujourd’hui, cela restera vrais pour quiconque sera attaqué en raison de sa dénonciation du traitement d’exception subit par les populations issues de la colonisation.

De quoi s’agit-il ?

La publication, le 10 juin 2017, dans le supplément « Idée » du journal « Le Monde » d’un article de Jean Birnbaum intitulé « « La gauche déchirée par le racisme antiraciste » sonne le début d’une énième offensive contre « l’antiracisme politique ». L’auteur n’y faisait que ressasser les mêmes balivernes d’une dérive « différentialiste » et « racialiste » dans l’antiracisme politique conduisant selon l’article à la négation de l’universalité et au racisme anti-blanc. Houria Bouteldja est dans cet article par citations interposées tout simplement accusée de racisme, de sexisme, d’antisémitisme. La publication dix jours plus tard dans le même journal d’une tribune intitulée « Vers l’émancipation, contre la calomnie. En soutien à Houria Bouteldja et à l’antiracisme politique » par 21 intellectuels suscite en réaction une multitude
d’articles, de prises de positions, de pseudo-analyses, de post sur facebook, etc.,qui ne peut se qualifier que par l’expression « chasse aux sorcières ». « Touche pas à ma raciste (ces intellectuels qui soutiennent Houria Bouteldja) » titre ainsi la revue Marianne. Le 5 novembre 2017 la chasse aux sorcières s’élargie. Désormais Houria Bouteldja
n’est plus la seule cible de la nouvelle campagne. Pour avoir refusé de condamner Houria et l’avoir appelé « camarade dans la lutte antiraciste», la députée « France
Insoumise », Danièle Obono devient à son tour la cible de salves médiatiques à
répétition. Plus grave l’inquisiteur était trouvé dans le nouveau président de la LICRA, Mario Stasi demandant à Jean-Luc Mélenchon de clarifier sa position sur le PIR présenté comme ayant une « doctrine exclusivement vertébrée par le racisme
et son obsession des Juifs ». Désormais tous ceux refusant les calomnies contre
Houria sont considérés comme des cibles potentielles de la chasse aux sorcières.

La tentative d’imposition d’une police idéologique

L’élargissement des cibles de la chasse aux sorcières révèle la tentative
d’imposition d’une police idéologique touchant tous ceux qui refusent de limiter le
combat antiraciste à des discours vagues sur la tolérance, le vivre ensemble, le touche pas à mon pote, etc. L’antiracisme abstrait et idéaliste recherche ainsi à se
réimposer après plusieurs décennies de reculs imposés par les luttes d’associations et de collectifs ayant mis en avant des revendications et des formes de luttes
correspondant à leurs problèmes concrets qui posent inévitablement des questions systémiques et structurelles. Toute dénonciation de l’islamophobie, du racisme d’Etat, de la violence policière comme système (et non comme bavure), court
désormais le risque du procès en sorcellerie. Il s’agit ainsi de silencier des voix dissidentes, d’imposer idéologiquement une limite à la critique du système inégalitaire, de réassigner à une place d’objet ceux qui ont osés tenter de prendre une place de sujet politique.
L’élargissement des cibles a également un autre objectif, concernant la politique internationale de l’Etat français, que révèle la fréquence de l’accusation « d’antisémitisme » dont sont l’objet les militants de l’antiracisme politique toutes organisations confondues. Il s’agit ni plus ni moins que de légitimer la
criminalisation de l’antisionisme en l’amalgamant avec l’antisémitisme. Ce n’est ainsi pas un hasard que le nouvel inquisiteur soit la LICRA. Cette organisation
considère en effet par la voix de David-Olivier Kaminski, conseiller spécial du Président de la LICRA que « depuis quelques années le nouveau visage de
l’antisémitisme porte celui de l’antisionisme ». En juillet 2017 le président Macron lors de la cérémonie en mémoire de la rafle du Vel d’Hiv caractérise à son tour l’antisionisme comme « la forme réinventée de l’antisémitisme ».

Il n’en fallait pas plus pour que le CRIF se sente autorisé à exiger une loi de criminalisation de l’antisionisme : « J’ai demandé au Premier ministre, au ministre de l’Intérieur et à la ministre de la Justice de faire en sorte que cette définition, qui prend en compte l’antisionisme comme forme nouvelle de l’antisémitisme, soit transposée dans l’arsenal législatif français » déclare son président Francis Kalifat le 8 novembre 2017. Cette logique une fois enclenchée est une véritable boite de
Pandore pouvant élargir ensuite la cible à toute critique de la politique étrangère : contre les guerres néocoloniales et les ingérences de la Françafrique ou contre la monnaie coloniale qu’est le franc CFA par exemple.

La solidarité est une nécessité politiquement vitale

Face à l’ampleur de l’offensive la question de la solidarité sans condition
n’est pas une option mais une nécessité. Des procès contre Houria
Bouteldja, Saïd Bouamama et Saïdou de ZEP, aux attaques actuelles
contre Houria Bouteldja et Danièle Obono, en passant par les tentatives
d’annulation du festival Nyansapo et du camps d’été décolonial, par les
procès contre des militants de la campagne BDS ou par l’annulation
récente d’un colloque contre l’islamophobie à Lyon, ce qui se dessine c’est
bien une réassignation violente à l’invisibilité et au silence politique qui
se révèle.

Sans solidarité politique c’est le suicide
politique collectif que nous permettons

Affiches Figures des Luttes

Les penseurs de la libération